Thái Huyền Giới, Nam Hoang.

Gió nhẹ thầm thì, ánh trăng chiếu lên núi xanh, mang theo màu đỏ tươi nhàn nhạt, tản ra điềm xấu nhè nhẹ.

Tùng Yên Sơn, ngọn núi không lớn, đứng lặng bên bờ sông Lạc Long, trồng khắp nơi đều là tùng mộc, quanh năm mây mù lượn lờ, từ xa nhìn lại, tựa như có khói bốc lên, cho nên mới có tên này.

Thu đông trên núi đều xanh mướt, ngày xưa cũng là một nơi tốt để ngắm phong nạp cảnh, nhưng hôm nay dưới màn đêm đen kịt cùng với ánh trăng đỏ tươi chiếu rọi, từng cây tùng mộc đan xen, tựa như từng con quỷ vật giương nanh múa vuốt, rất có vài phần quỷ dị.

Sườn núi, gạch xanh ngói xanh, một tòa đạo quán cũng không lớn, nó ẩn giấu ở sâu trong rừng cây, đạo quán danh Trường Thanh Quan, quán khẩu trồng hai gốc cây ăn quả, một gốc là cây vải, một gốc khác cũng là cây vải, tất cả đều cao chừng mười mét, xanh um tươi tốt, mũ như hoa cái, chỉ tiếc lúc này đã vào thu, trên cây vải cũng không có hoa hay quả.

Trong quan, yên tĩnh không tiếng động, chỉ có mấy cái đèn gió treo ở góc rẽ ngẫu nhiên phát ra thanh âm hỏa diễm gào thét, có cảm giác lung lay sắp đổ, mà ở một chỗ cửa phòng đóng chặt tinh xá bên trong, Trong quan, yên tĩnh không tiếng động, chỉ có mấy cái đèn gió treo ở góc rẽ ngẫu nhiên phát ra thanh âm hỏa diễm gào thét, có cảm giác lung lay sắp đổ, mà ở một chỗ cửa phòng đóng chặt tinh xá bên trong, hàn ý thấu người, cái hàn ý tựa như muốn ăn sâu vào cốt tủy đang tràn ngập, để trên cánh cửa đều mang theo điểm điểm sương hoa, đem cái ban đêm quỷ dị này nhuộm đẫm càng rét run.

Trong phòng, một viên minh châu to bằng nắm tay nở rộ u quang trong trẻo nhưng lạnh lùng, thay thế ánh nến chiếu sáng cả phòng.

Từng đợt khói xanh từ trong lư hương to bằng bàn tay bốc lên, vì gian phòng không lớn này tăng thêm vài phần mờ ảo.

Ngửi, có khinh linh chi hương, có thể an định tâm thần, mà ngay tại đây một cái hoàn cảnh bên trong, một cái tiểu đạo sĩ tuổi tác không lớn, ước chừng mười lăm mười sáu tuổi, mặc đạo bào màu xanh ngã ở trên giường.

Sắc mặt hắn xanh tím, thân thể cứng ngắc, bao trùm một tầng sương trắng mỏng manh, dĩ nhiên đã không còn sinh khí, tựa như một người bị đông chết, nhưng Tùng Yên Sơn vốn ở Nam Hoang, khí hậu phổ biến chính là nóng bức, lúc này vừa mới vào thu, dù là không mảnh vải che thân cũng căn bản không có khả năng bị đông chết như vậy được.

Hơn nữa hắn hai chân khoanh lại, hiển nhiên lúc trước đang đả tọa, là đột nhiên gặp phải biến cố nào đó mới biến thành như bây giờ.

Hô, thình lình cuồng phong đập vào cửa sổ, đây phảng phất là tín hiệu nào đó, tiểu đạo sĩ vốn đã không còn tiếng động đột nhiên từ trên giường ngồi dậy, hai chân kết ấn, kết chính là long hổ huyền ấn, động tác thành thạo, gần như bản năng.

Hống, long ngâm hổ khiếu, mi tâm sinh quang, tuy rằng yếu ớt nhưng phá lệ kiên định, bất động bất lay, phảng phất có thể chiếu thấu lòng người, cũng chính là vào giờ khắc này, điểm sương trắng trên người tiểu đạo sĩ bắt đầu lặng lẽ biến mất.

Ta xuyên qua rồi?

Sau một chén trà, ánh sáng trên mi tâm biến mất, tiểu đạo sĩ mở hai mắt ra, trong hai mắt đen trắng rõ ràng có một tia kinh ngạc.

Cùng tên cùng họ, vẫn gọi là Trương Thuần Nhất, con cháu Trương gia Bình Dương trấn, bởi vì mắc bệnh xương yếu cho nên được đưa đến Trường Thanh Quan tu hành theo Trường Thanh Tử.

Đây là trùng hợp hay là duyên kiếp khó định trong truyền thuyết?

Đem trí nhớ tiểu đạo sĩ lưu lại nhất nhất thu lại, Trương Thuần Nhất truy tìm đủ loại dấu vết.

Trong thiên địa phương thế giới này có linh cơ tràn ngập, vạn vật có được cơ duyên, hoặc có hy vọng trường sinh, cho dù trường sinh là hư vọng, nhưng kéo dài tuổi thọ cũng là việc bình thường, hơn nữa còn có đại vĩ lực quy về bản thân.

Ở dưới tình huống như vậy, Nhân tộc sinh ra một đám người cầu đạo giả, truy tìm trường sinh, bọn họ được xưng là tu tiên giả, hoặc cũng gọi là tu đạo giả, tiểu đạo sĩ chính là một trong số đó, chẳng qua còn đứng ở ngoài cửa mà thôi.

Thiên địa vạn vật đều có thể nạp linh cơ vào cơ thể, diễn sinh pháp lực thần thông, bắt đầu sinh trí tuệ, đi lên con đường tu hành, loại tồn tại này được tu sĩ Nhân tộc xưng là Yêu.

Trăm loại đều có thể thành yêu, gà chó có thể, cỏ cây có thể, đất đá có thể, sông lớn có thể, đao thương kiếm kích cũng có thể, duy chỉ có nhân tộc là không được.

Thân thể nhân loại có chỗ sơ hở, không thể dung nạp linh cơ, không thể tu được pháp lực, không giải được thần thông.

Nhưng trời không tuyệt đường người, nhân loại mặc dù thân thể có thiếu, nhưng hồn chất nhẹ nhàng, sinh ra gần đạo, cho nên có người đại trí tuệ quan thiên ngộ đạo, tổn hại không đủ mà phụng có thừa, trước luyện thần hồn, lại bổ khuyết nhân thể, hậu thiên ngưng tụ pháp thể không còn khuyết thiếu, cuối cùng hái được trường sinh quả.

Bất quá nhân loại hồn chất tuy rằng đặc thù, trời sinh nhẹ nhàng gần đạo, nhưng muốn đánh vỡ thân thể giam cầm, hết sức lột xác đến tận cùng, cần không ngừng hướng lên, thăm dò trường sinh như trước cũng không dễ dàng, dù sao nhân lực có hạn, dưới tình huống như vậy, nhân loại bên trong có đại trí tuệ giả đem ánh mắt hướng về phía ngoại vật.

Thân thể con người suy nhược, không có thân thể mạnh mẽ như Man Hùng, không có nanh vuốt sắc bén như hổ báo, có thể chiếm được một chỗ cắm dùi trong thiên địa, dựa vào chính là bọn họ giỏi giả tạo ngoại vật.

Nếu bản thân đã khó có thể lột xác đến cực hạn, những người có trí tuệ lớn trong Nhân tộc tự nhiên đưa ánh mắt nhìn về phía ngoại vật, mà thứ đầu tiên đập vào mắt bọn họ chính là các loại yêu vật.

Yêu vật ăn thiên địa linh cơ mà trưởng, pháp lực ở tại thân, sinh ra đã không phải phàm tục, tuy hồn chất đục ngầu, nhưng số lượng lại đủ khổng lồ, hơn nữa còn sẽ không ngừng tăng trưởng, cái này vừa lúc thỏa mãn nhu cầu của Nhân tộc.

Dưới tình huống như vậy, trải qua nhiều lần thăm dò và thử nghiệm gian nan, giữa những gian truân của con đường gian khổ, một con đường cầu đạo thuộc về Nhân tộc được các tiên hiền Nhân tộc mở ra.

Bọn họ lấy thần hồn của bản thân làm hạt giống, lấy linh hồn của yêu vật làm linh điền, cắm rễ trong đó, hấp thu dinh dưỡng, không ngừng trưởng thành, cuối cùng hóa thân thành đại thụ che trời, kết xuất Trường Sinh Quả.

Yêu vật không chỉ là cơ sở thành đạo của bọn hắn, cũng là binh khí hộ đạo của bọn hắn. Mượn nhờ binh khí là Yêu vật, Nhân tộc cuối cùng đã nắm giữ được lực lượng phi phàm trong thân thể suy nhược, nhìn thấy hi vọng hái được Trường Sinh quả. Mà đây cũng chính là tu tiên giả, bọn hắn mượn Yêu lực mà thành tu tiên giả.

"Hồn chất của nhân loại thanh linh, trong linh hồn của một số người có giấu ánh sáng linh tính, định trụ ánh sáng linh tính, đốt cháy nó, hóa thành hồn hỏa, đây chính là bước đầu tiên của tu hành, sau đó đốt tổ khiếu, khóa bảy phách lại, đây mới thực sự là bước lên con đường tu hành."

Suy nghĩ rõ ràng, Trương Thuần Nhất vẫn mang theo khuôn mặt màu xanh tím lộ ra một tia suy tư.

"Con đường của thế giới này rất giống với con đường kiếp trước ta đã đi, hoặc là nói căn bản chính là cùng một con đường, đều là mượn yêu tu tiên, là yêu đạo."

"Chỉ có điều thiên địa linh cơ ở Lam Tinh của kiếp trước ta đã đoạn tuyệt, người tu hành đốt lên hồn hỏa, đốt mở tổ khiếu, sau khi trải qua không ngừng quan tưởng khóa lại một phách đã không thể tiến thêm nữa, bởi vì thiên địa không có yêu, người tu hành không có ngoại lực để mượn, ở kiếp trước ta cũng chỉ có thể dừng bước ở một bước này, chỉ có thể chuyển tu võ đạo."

Làm truyền nhân Long Hổ Sơn, Trương Thuần Nhất đối với tu hành cũng không xa lạ, chỉ tiếc sinh ở thời đại mạt pháp, như rồng bơi nước cạn, không thể thi triển.

Mặc dù sau khi đoạn tuyệt con đường tu đạo, luyện thành một thân võ nghệ không tệ, nhưng thân thể con người suy nhược, luyện võ mặc dù có thể cường thân, nhưng cuối cùng có cực hạn, trăm người địch đã là sức mạnh không thể tưởng tượng nổi.

Hơn nữa thời đại đã thay đổi, khổ luyện mười năm cũng chưa chắc là kẻ địch của một khẩu súng, không thể không nói đây là một loại bi ai.

"Chủ nhân trước của cỗ thân thể này của ta chính là tối nay chợt có điều ngộ ra, đột nhiên nhập định, định trụ tính linh chi quang, đốt lên hồn hỏa, sau đó kiềm chế không được, tươi sống đem chính mình thiêu chết."

Hồi tưởng lại cách chủ nhân trước của cỗ thân thể này, thần sắc Trương Thuần Nhất có biến hóa vi diệu, hồn hỏa vừa mới ngưng tụ bạo tẩu, làm thần hồn của mình bị thương, vì vậy mà chết, cũng chính là kiếp trước hắn đã nhập đạo mà chưa bao giờ buông tha tu luyện Quan Tưởng Pháp, lúc này mới có thể một lần nữa kiềm chế hồn hỏa.

Vạn Pháp Giai có thể nhập đạo, có người xem cờ nhập đạo, có người luyện võ nhập đạo, có người vẽ tranh nhập đạo, có người đọc sách nhập đạo, con đường có ngàn vạn, cũng không có số lượng cố định, bởi vì mấu chốt của nhập đạo là ở định trụ tính linh quang, chỉ cần hoàn thành một bước này, coi như là bước lên con đường.

Tuy nhiên, tuy nhiều đường, nhưng trên thực tế, phần lớn đường đi đều không có tính phổ biến, chẳng hạn như đọc sách nhập đạo, người có thể đi thông con đường này thường có tài năng không tầm thường ở phương diện này, chỉ có người đọc sách thật sự mới có thể thông qua đọc sách mà nhập đạo.

Đối với người tu hành mà nói, con đường chính thống nhất vẫn là tu luyện Quan Tưởng Pháp, nắm bắt tinh thần, tinh tế cân nhắc, cuối cùng định trụ linh quang, diễn sinh hồn hỏa nhập đạo.

Đối với người tu hành vừa mới bước lên đường mà nói, khó khăn nhất chính là định trụ linh chi quang, sau đó diễn sinh hồn hỏa, thiêu đốt tổ khiếu trên thực tế chỉ cần làm từng bước là được, nhiều lắm là tốn hao thời gian dài ngắn mà thôi, trên cơ bản sẽ không xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn, nhưng Trương Thuần Nhất tiền thân lại ở trong quá trình này chết.